Rozkład treści w Summie teologicznej przemyślany jest dokładnie i rozdzielony konsekwentnie na kwestie i artykuły. Już od 77 kwestii zajmuje się św. Tomasz władzami duszy ludzkiej. Omawia je najpierw w sposób ogólny, a następnie rozważa kolejno: władze wegetatywne, zmysłowo-poznawcze i umysłowo-poznawcze, z kolei przechodzi do władz pożądawczych, które również opracowuje zrazu ogólnie, a potem zajmuje się szczegółowo władzami zmysłowo-pożądawczymi oraz - w tej i następnej kwestii - władzą umysłowo-pożądawczą: wolą.