Manuel Castells w Społeczeństwie sieci analizuje społeczną i ekonomiczną dynamikę przemian związanych z rewolucją technologiczną, na podstawie badań przeprowadzonych w Stanach Zjednoczonych, Ameryce Południowej i Europie tworzy własną systematyczną teorię społeczeństwa informacyjnego, która zwraca uwagę na rosnący wpływ technologii informacyjnych na współczesny świat, opisuje globalną gospodarkę jako nieustanny przepływ informacji i kapitału, które wpływają zarówno na produkcję, jak i konsumpcję, wskazuje, że podstawową przestrzenią walk politycznych stają się obecnie media. W warunkach strukturalnej schizofrenii, rozdarcia pomiędzy funkcją a sensem, wzory społecznej komunikacji podlegają coraz większym napięciom. A kiedy załamuje się komunikacja, kiedy przestaje istnieć, nawet w formie komunikacji konfliktowej (jak miałoby to miejsce w przypadku społecznych walk czy politycznej opozycji), grupy społeczne i jednostki stają się wyalienowane od siebie nawzajem i widzą innych jako obcych, a w ostatecznym rachunku, jako zagrożenie. Ponieważ w trakcie tego procesu tożsamości stają się bardziej specyficzne i coraz trudniejsze do podzielania, narasta społeczna fragmentacja. Społeczeństwo informacyjne, w swych globalnych przejawach, jest także światem Aum Shinrikyo, amerykańskiej milicji, islamskich/chrześcijańskich ambicji teokratycznych, i obustronnego ludobójstwa Hutu/Tutsi. (fragmenty tekstu)